РАЗДЕЛ 1

​

Основы нашей веры

 Славянская Евангельская Церковь “ЛЕТО ГОСПОДНЕ” является Церковью христиан веры Евангельской-пятидесятников. Основной состав в Церкви – эмигранты из бывшего Советского Союза, но все мы объеденены одним желанием – “устроять из себя дом духовный”(1Петр.2:55). Церковь “Лето Господне” входит в состав Церквей Союза Христиан Веры Евангельской Америки.

 

1. Верим что Библия является Боговдухновенным Священным Писанием. 2Тим.3:16-17; Ветхий Завет- “как образы для нас”, (1Kор.10:11); Новый Завет – как единственное правило для руководства и духовного возрастания. “Бывши утверждены на основании апостолов и пророков, имея самого Иисуса Христа краеугольным камнем” (Еф.2:20-22).

 

2. Верим в единого Бога, выражающего себя как Бога Отца, Сына и Духа Святого, (1Иоан.5:7);( Быт.1:26); (Ис.6:8).

Отец есть Бог - (1Кор.8:6);

Сын есть Бог – (1Иоан.5:20); (Тит.2:11-13); (Рим.9:5); (Иоан.20:28).

Дух Святой есть Бог - (Деян.5:3-4); (Мтф.28:19).

“…и сии три суть все едино” (1 Иоан.5:7)

 

3. Верим, что Иисус Христос, Единородный Сын Отца, зачатый от Святого Духа и рождённый от девы Марии (1Тим.3:16), пострадал на Голгофском кресте за нас, умер и воскрес для нашего оправдания. Поэтому оправдание и новое рождение даются по вере в пролитую кровь Иисуса Христа. Дальнейшее достижение святости является целью служения духовного христианина и происходит через Слово Божие и Святой Дух. “Будьте святы, потому что Я свят”, говорит Господь. Поэтому святость, требуемая Богом, – образ нашей жизни (1Петр.1:16).

 

4. Верим в искупительную жертву Иисуса Христа, и что при искреннем покаянии и исповедании греха “…кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха”. Поэтому Христос “есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных”, 1Тим.4:10. Бог никого не предопределил к вечному осуждению, но Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают Его (Матф.11:12) в отличие от тех, которые отвергнут предлагаемую им благодать и сами себя сделают недостойными вечной жизни (Деян.13:46).

 

5. Верим, что крещение Духом Святым есть Божие обетование для нас, наших детей и для тех, кого призовёт Господь (Деян.2:38-39). Сопровождается крещение Духом Святым знамением иных языков и последующим ниспосланием даров: пророчества, исцеления, чудодействия, вспоможения, управления, разных языков и других проявлений Святого Духа (1Кор.12:28-31).

 

6. Верим в воскресение умерших и в будущее воздаяние (1Кор.15; 1Фес.4:13-18).

 

7. Верим во второе пришествие Христа и ожидаем восхищения Церкви (1Кор.15:52; 2Фес.1:7; Иоан.14:1-4; 17:24).

 

РАЗДЕЛ 2

​

Порядок Церковных служений

Во все дни недели в помещении Церкви совершаются различные служения: общие и молитвенные Богослужения, разбор Слова, занятия миссионерской и библейской школ, репетиции оркестров, певческие занятия детей, отроков, молодёжи и основного хора. В воскресные дни служения проходят в 10:00 утра и вечернее служение начинается в 6:00 вечера и совершается при участии  молодёжи.

В служении участвуют все принадлежащие к Церкви, у кого есть от Господа вдохновение и побуждение служить к назиданию народа и во славу Господу (1Кор.14:26). Гости могут также участвовать в служении после предварительного собеседования.

Основные направления наших служений:

 

а) служения Слова – проповедь Священного Писания к назиданию, научению, обличению, исправлению, наставлению в проповеди (Деян.2:42;6:4; 2Тим.3:16).

 

б) молитва, общение Церкви в Духе, при Господних откровениях (Еф.6:18; Еуд.1:20).

 

в) призыв к покаянию, восстановлению, обновлению в духе к получению исцеления и ответов от Господа через действующую в Духе Святом “веру соблюдаемых ко спасению” (Иоан.11:40; Деян.4:24, 31, 32).

 

г) прославление имени Господа (Евр.13:15).

 

В последнее время в пятидесятнических Церквях Европы и Америки стали проявлятся элементы плотского участия в прославлении, что стало обнаруживаться и в некоторых славянских Церквях бывшего Союза и в США (это движение получило название “харизматическое”). Это такие элементы плотского участия, как:

 

а) перенасыщенность служения громкой, однотактной, утомляющей музыкой, котороя не ассоциируется с умиротворяющим действием Духа Святого;

 

б) частые рукоплескание;

 

в) раскачивание, пританцовывание, пляски во время служения;

 

г) “духовные обьятия”,”духовные рыкания”,”духовные роды”,”духовное опьянение”, самопоставление (совершение священнодействия любым членам Церкви) и др.

 

д) пение специальных песней прославления, изобилующих частым повторением одних и тех же слов, в которых отсутствует вдохновение поэтического стиха и красота христианских мелодий;

 

е) утонченное искусство извращение Священных Писаний, мотивированное высшей духовностью.

 

     Мы расположены придерживаться порядка “служить Богу со страхом и радоваться с трепетом, чтить Сына так, чтобы Он не прогневался” (Пс.2:11-12), с “пламенением духа” (Рим.12:11), где“плоть не пользует не мало” (Иоан.6:63). Как и праведник говорит: “…сердце радуется, язык веселится, а плоть успокаивается” (Пс.15:9).

 

РАЗДЕЛ 3

 

Наша ответственность за служения

 

     Имея такое разумное служение Господу, как и написано: “Дети Мои!  Не будьте небрежны; ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений…” (2Пар.29:11), мы осознаём нашу полную ответсвенность служении Господу как в каждодневной личной жизни так и в сфере Церковного созидания, имея ввиду наше и духовное, и внешнее состояние.  Поэтому членами Церкви могут быть сознательные христиане, прошедшие водное крещение во имя Отца, и Сына, и Духа Святого, получившие познание истины и совершившие искреннее покаяние (Матф.28:19-20).

 

     Член Церкви Христиан Веры Евангельской должен быть крещён Духом Святым со знамением иных языков, ревнующий о чистоте личной жизни, поддерживающий Церковь и духовно (молитвами, духовной работой к созиданию, послушанием и др.), и материально (десятины, жертвы, приношения, физический труд).

 

     Местная Церковь количественно пополняется за счёт совершающих покаяние и принимающих водное крещение. Поэтому важно, чтобы вступающий был отпущен с прежнего места жительства (с Церкви) в полном мире, в полном семейном составе ( не разведён, не оставивший свою семью из-за эмиграции).  Приём в члены Церкви производится по устному обращению к Церкви. Желающие вступить в Завет с Господом через водное крещение, проходят предварительную подготовку на занятиях с разбором Священного Писания. Малолетним крещение не преподаём. Совершенный возраст является ещё одним доказательством серъёзности данного решения.

 

Служение  Вечери Господней совершаем в первое воскресение месяца и первую среду месяца при освящении народа с постом, исповедью и молитвой, а также с омовением ног и с предоставлением выбора поступать в этом служении в соответствии с познанием (Кол.2:6; Еф.4:13).

Бракосочетания совершаем в субботние  дни,

Молитва за новорожденных  детей совершается по необходимости в любое время.

Совершаем праздничные служения, имеющие в основе Священное Писание:

1. Рождество Христово – 25 Декабря; Лук.2:11

2. Крещение Господне – 6 Января; Матф.3

3. Сретение Господа – 2 Февраля; Лук.2:25-35

4. Благовещение – 25 Марта; Лук.1:26-38

5. Пасха (Воскресение Иисуса Христа) – согласно календаря; Матф.28

6. Вознесение Господне – на 40-й день после воскресения; Лук.24:50-52

7. День Пятидесятницы – на 10-й день после вознесения; Деян.2

8. Преображение Господне – 6 Августа; Лук.9:28-36

Совершаем праздничные служения на Новый год, а также с американским народом совершаем праздник Жатвы (День благодарения).

 

РАЗДЕЛ 4

 

Отношение к окружающей нас действительности

 

     Основным для созидающейся Церкви является освящение народа и его готовность исполнить волю Божию, “которая есть освящение наше”. Поэтому, мы призваны жить так, чтобы отобразить собою образ Христа в нашей жизни. “Вы письмо Христово, узнаваемое и читаемое всеми человеками… написанное Духом Бога живого” (2Кор.3:2-3).

 

     Мы живём в последнее время и поэтому подвергаемся воздействию различной интенсивной информации. Всё, что мы читаем, смотрим или слушаем, оказывает глубокое воздействие на наши чувствования, мышление, поведение и весь образ жизни. Исходя из этого, настойчиво рекомендуем: занимайтесь только тем, что назидает вас в истине, вдохновляет и приводит вас к высшему духовному уровню. Не допускайте сатане осквернять ваши помыслы и чувства (Еф.4:27). Всячески избегайте любой литературы (и религиозной, и мирской) сомнительного содержания, где в красочных обложках отрава парнографии, а за приветливыми вступлениями – сети ложных учений (Евр.13:9). Всячески избегайте передач телевидения и видео-программ, музыки и различных представлений, превращающих ваши чувства в страсти и похоти (1Фес.4:4-5).

“Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения” (1Кор.7:35).

“А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым“ (Еф.5:3). Люди, уличенные в этом грехе, исключаются из Церкви. “Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа…” (Еф.5:5).

    Грех Содома и распущенный образ жизни характеризует сегодняшнее состояние мира. Церковь этому решительно противостоит. Гомосексуализм и лесбиянство осуждаем, как мерзкое и гнусное перед Господом (Лев.18:24-30). Аборты и планирование семьи (применение противозачаточных средств и предохранение) Слово Божие считает преступным. Убийцы Царствия Божия не наследуют (Отк.21:8).

       Праздность порождает распутство и беспорядок. Избегайте праздности, ведущей к равнодушию и беспечности. Церковь поощряет и благословляет всякую инициативу честного трудоустройства и молится об этом. Занимайтесь деятельностью, созидающей вас как духовную личность, устрояя таким образом Церковь как духовную семью. Это возможно, если каждуй член Церкви будет иметь цель “чтобы дух, душа и тело во всей целости” сохранились без порока (1Фес.5:23). Поэтому решительно рекомендуем избегать занятий, расслабляющих наше духовное состояние. Дух обнажения облекает бесстыдством жителей нашей местности. Мужчины и женщины с минимумом одежды на своём теле, в магазинах и офисах, в банках и учебных заведениях, – обычная картина вокруг нас. Может ли на это благосклонно взирать Святой Бог? (Аввак.1:13).

       Исходя из этого, считаем нецеломудренным совместные купание юношей и девиц, а также жён и мужей при оттдыхе на природе. Употребление алкогольных напитков, наркотиков, увлечение азартными играми, объедение – оскверняет наше тело, являющееся храмом живущего в нас Святого Духа и порабощают наш освобождённый дух. “…стойте в свободе, которую даровал вам Христос и не подвергайтесь опять игу рабства” (Гал.5:1).

       Все, находящиеся на территории Церкви должны неуклонно выполнять указания дежурных братьев  и беспрекословно подчиняться их требованиям,

 

РАЗДЕЛ 5

​

Целомудрие юности и святость брака

     Сознаём, что нашим детям в эмиграции предстоят серьёзные испытания. В “свободном мире”, где парнография и разврат на книжных прилавках и в официальных программах телевидения, чуждая мораль в печатных изданиях и школьных программах, мы должны держаться слова “храни себя чистым” (1Тим.5:22). Подобно юношам в Вавилоне мы желаем “не оскверняться”(Дан.1:9). Как этого достигать? “Хранением себя по Слову Твоему” (Пс.118:9). Мы учим, чтобы наш внешний вид был как “прилично святим”,”со стыдливостью и целомудрием” с тем, чтобы это содействовало нашему христианскому свидетельству, не поощряло гордости и не возбуждало похотливости. Не следует одеваться в плотно обтягивающую одежду, подчёркивающую форму тела, носить одежду, обнажающую части тела. Небрежность во внешнем виде и брюки на сёстрах, за исключением обстоятельств, требующих этого (работа или учёба), – считаются неприличными для христиан. Придерживаемся совета Священного Писания, которое говорит: ” Да будет украшением вашим не внешнее плетение, не золотые уборы или нарядности в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте…, что драгоценно пред Богом” (1Пет.3:3-4). Завитые или распущенные волосы, драгоценные украшения, ожерелья, цепочки, перстни, применение красок для лица и волос не украшают духовного христианина. Скромность и целомудрие в помыслах и поступках является лучшим украшением, отражающим нашу внутреннюю духовную красоту.

       Инициативу в начале брачных вопросов признаём за юношей. Когда брат почувствовал в сердце “время любви”, то истина предлагает молитвенный метод выбора невесты. (Прит.31:30).“Миловидность обманчива и красота суетна” (Прит.19:14).

     Когда юношей сделан выбор в сердце, предлагаем второй шаг в этом деле: совет со своими родителями и семейная молитва об устройстве предстоящего дела. После этого юноша обращается к одному их служителей местной Церкви с просьбой поговорить с указанной сестрой о согласии быть женой названному брату. Если сестра не даёт согласие, это остаётся тайной между служителем и молодыми людьми. Если сестра согласна, служитель беседует с молодыми людьми и узнаёт согласие родителей. После объявления в Церкви и благословения молодые люди имеют право на подготовку к обручению, а затем и к бракосочетанию.

Не представляем территорию Церкви для проведения “церемонии сочитания” однополым бракам.

     Свидания, совместные автомобильные прогулки и выезды на природу приводили молодых людей к потере целомудрия, а некоторых к позорному падению в блуд и исключению из Церкви.“Не знаете, что тела ваши суть живущего в вас Святого Духа” (1Кор.6:14-20). Мы – собственность и достояние Господне, приобретённые Им муками Голгофского креста. Юность – цветущая пора жизни. Пусть же завязь этих цветов говорит о будущих плодах для Того, Кому принадлежит этот сад Божий – Церковь. Это не есть намерение нарушать чьи-то традиции или ввести новые правила, а желание утвердить требование Слова, сохранить “святость, без которой никто не увидит Господа” (Евр.12:14).

 

РАЗДЕЛ 6

​

Христианская семья и Божественный порядок в ней

     Мы защищаем божественный порядок в семье, потому что семья является Божьим установлением, представляющим собой духовное единство, в котором мужчина и женщина соединяются Богом для совместного жизненного пути (Матф.19:6; Иер.32:39). Так как брак имеет Божественное происхождение, он является пожизненным обязательством быть верным друг другу. Единственное, ясно определённое Библейское исключение для основания в разводе-из-за прелюбодеяния (Мф.19:6; 19:9).

     Семья – основа человеческих отношений и её состояние имеет решающее значение для общества и Церкви. Как здание сложено из красивого и прочного камня, так и святая Церковь состоит из благоговеющих, освящённых семейств. Основы христианской веры, морали и познания истины закладываются и прививаются детям в семье. Поэтому в наших семьях должен быть установлен определённый порядок семейных молитв, чтение Библии, проведение бесед и исповеди с целью обеспечения в доме христианских отношений (Пс.77:1-8; Втор.6:6-9; 1Тим.5:8).

     В эмигрантских многодетных семьях обостряются проблемы воспитания детей-школьников. Незнание атмосферы школьной обстановки, где наши дети проводят много времени, лишает родителей полной информации о поведении детей; а отсутствие контакта с учителями из-за недостаточного знания английского языка порождает невозможность установления полного контроля за детьми. Это приводит к серьёзным отклонениям от христианских норм жизни. И самим трагическим в этой обстановке может быть то, что родители этого не замечают. Изменить это может только непосредственное вмешательство от Господа через глубокое смирение родителей в молитвенном освящении, с применением всего комплекса духовно-воспитательной работы в семье и в Церкви.

     Повиновение детей родителям должно быть беспрекословным. Противящийся родительской воле своими руками разрушает благословение для себя, лишаясь блага в жизни и долголетия. Но родители должны с пониманием относиться к проблемам своих детей и не раздражать их. Основными методами семейного воспитания являются молитва, наставление, а также святая личная жизнь.

     Божественным порядком в семейных взаимоотношениях также является Библейское правило, что “муж глава жены, как и Христос глава Церкви” (1Кор.11:3). Разумная жена-это благодать от Господа (Прит.18:22), и она устрояет свой дом. Такая жена заслуживает чести от мужа, как“сонаследница благодатной жизни” (1Пет.3:7). От Господа же она получит воздаяние за свой благороднейший труд материнства, “если пребудете в вере, и в любви, и в святости с целомудрием” (2Тим.2:15). Родители должны ясно осознать, что святость обоюдной жизни имеет прямое отношение к формированию христианских характеров у детей. Поэтому правила воздержания, целомудрия и самодисциплины должны характеризовать их взаимоотношения в строгом соответсвии с Писанием (1Кор.7:3-5).

 

РАЗДЕЛ 7

​

Воспитание детей

     Через пророка Малахию Господь обнаружил острейшую проблему человеческого общества – проблему взаимоотношений между родителями и детьми.  “Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием” (Малах.4:4-6). К последнему времени, в наши дни, эта проблема особенно обострилась. Но благодарение Богу, что Он не только обнаруживает и открывает, но и предлагает путь решения наших трудностей. Падшее человечество, (непокорные) дети примирены с Небесным Отцом искупительной жертвой Сына Его Иисуса Христа, который изменяет сердца, и из двух делает одно, устрояя мир.

     Земные державы, их лидеры и правительства всегда имели особые расчёты на молодёжь. Для этой цели разрабатывались специальные воспитательные и образовательные программы, на всю мощь работала идеологическая машина, сплетая сеть человеческих философий, чтобы подчинить молодёжь своему влиянию. В результате – безбожие, бездушие, безысходность, насилие, разврат, наркомания и прочие пороки. Это всё то, что мир предлагает юным сердцам. Тем более неизменной остаётся воля родителей-христиан сохранить наших детей для Господа. В этом случае очень убедительно сказал в Египте фараону Моисей: “…пойдём с малолетними нашими…с сыновьями нашими и дочерями нашими”. (Исх.10:9).  На нас, родителей-христиан, ложится большая ответственность за наших детей и перед Богом, и пред людьми.

     Это требует от нас, родителей, личной и семейной святости, ибо дети освящаются рождаясь, наши дети должны жить в атмосфере святости. Когда они подростают, мы их учим словам, закладывая основы богопознания, а когда дети уже готовы к самостоятельному мышлению и анализу, наиболее убедительным и эффективным методом воспитания является практическая, святая жизнь отца и матери.

     В условиях эмиграции христианские семьи оказались в совершенно незнакомой обстановке. Наши дети несравненно быстрее нас постигают быт и культуру этой страны. Образно говоря, мы остаёмся на первом этапе, а наши дети стремительно взбираются на этажи современного Вавилона. Обнаруживается потеря взаимопонимания и послушания родителям, и родители зачастую прибегают к крайним мерам – телесному наказанию. На это они имеют право, т.к. они ответственны за своих детей во первых-перед Богом. Библия учит нас: “Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его“ (Притчи 13:24). Обратим внимание: “с детства наказывает…”. И ещё: “Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?  Если же остается без наказания, которое всем общее, то вы – незаконные дети, а не сыны.” (Евр.12:7-8). “Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него” (Прит.22:15).  “Не оставляй юноши без наказания; если накажешь его розгою, он не умрет” (Прит.23:13). “Розга и облечение дают мудрость; но отрок, оставленны в небрежении делает стыд своей матери”(Прит.29:15.)

      Знаки от исправительных розг на теле наших детей не являются причиной для судебных разбирательств или обжалований в различных инстанциях.

        Это говорит о том, что наказание – своевременная мера, носящая характер не истязания, а исправления, “наблюдай за собою” (Гал.6:1), чтобы это было не в ярости и приступе гнева, а лучше с молитвой и постоянством в этом (Пл.Иер.2:19).

        Воспитание детей  “… в учении и наставлении” (Еф.6:4) и является исполнением наших обетов, которые мы многократно давали перед Церковью и Богом при молитве за наших новорождённых.

        Это есть наше миссионерское семейное служение “…возвещать детям…” (Пс.77:5-7). Воспитание детей в христианском духе является нашей наградой на небесах.

“Итак, я надеюсь на Господа… и уповаю на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь…”Ис.8:17-18.

 

РАЗДЕЛ 8

​

Общественные обязанности

    На основании Священного Писания признаём, что “нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены” (Рим.13:1). Лишившись гражданства в стране нашего бывшего проживания, мы стали жителями США. Это ещё больше накладывает на нас ответственность за наши поступки. Быть честным гражданином у себя на родине мы старались, тем более вести честную христианскую жизнь мы обязаны в Америке. Если нам не понятны законы Welfare и других социальных програм, пытающихся предотвратить любые финансовые махинации, то должно быть понятно Слово Священного Писания: “Всякая неправда есть грех” (1Иоан.5:17);“неправедные Царства Божьего не наследуют” (1Кор.6:9).

      Вспоминайте Ананию и Сапфиру!  Добродетельные христиане, продавшие своё имение, члены благословенной Иерусалимской Церкви, умерли, сказав неправду. Писание нам говорит:“Смотрите же за собой…” (Луки 21:34). “Испытывайте же самих себя…” (2Кор.13:5). Приложите это к сердцу вашему. В книге пророка Софонии 2:1-3 есть грозное слово от Господа. Обратите на это внимание!

       Наша цель – добросовестное исполнение своих общественных обязанностей. В этой стране нас ещё не ставили перед выбором: Бог или кесарь. Мы здесь пользуемся настоящей свободой совести, т.е. возможностью служить Богу так, как мы Его познали.

        Все рекомендации и советы, изложенные в данном положении, основаны на Священном Писании, но применение их не распространяется на другие христианские общества и носит чисто локальный характер, поскольку наблюдения взяты из жизни нашего общества. В нашем Церковном созидании мы ставим цель: освящение в личной жизни и хождение в страхе перед Господом.

        “Итак мы, приемля Царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огонь поядающий” (Евр.12:28-29).

 

 

 

CHARTER Of the Church of Summer of God, located in Anderson, South Carolina USA

                                                                                                              

            Considering that the coming of our Lord Jesus Christ is near, we have drawn up and adopted the present Charter of the Evangelical ministry to God, according to the description of the first apostolic Churches of the earlier times. We underline the danger of modern movements and different interpretations in the churches, which hinder the unity in Christ.

This Charter is based on the conditions of faith, which are required to consecrate our body, soul, and spirit in service to God, and based on the leadership of Holy Spirit.

In accordance with Revelation 1:6, the believers are called to be “the kingdom of priests.” The church members observe commandments of Jesus Christ, consistent in love and patience, and oppose the heresies and false teachings.

            We are persuaded in the Lord, that the present Charter will assist the true children of God to stand more firmly on the path of Jesus Christ, who is the way, the truth, and the life. The members of the church, transformed by the Holy Spirit should be a light to the lost sheep of this world.

 

       Amen. 

​

ARTICLE 1. Name of the church

The unification of this assembly will be named “Summer of God”.

 

Article 2. Purpose of the church

a. To carry out the Evangelical work for the purpose of salvation of unbelievers in the United States of America and other countries. (Luke 14:21-23). (Mark 16:15)

b. To carry out Christian service for communion, discipline, and enlightenment of Christian people. (1 Cor. 14:26). (1 John 1:3)

 

Article 3. Conditions of membership

a. All those who became believers in Jesus Christ God’s Son and are observing His commandments, regardless of sex, race, nationality, and citizenship.

b. Water baptism in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit by full immersion of the body into the water.

c. This baptism may be taken by all individuals who have reached the age of understanding.

 

Article 4. The Lord’s Supper

a. Only a member of the church has the right to partake in the Lord’s Supper.

b. The bread, which represents the body of Christ, must be unleavened /water and wheat flour/

c. The wine, which represents the blood of Jesus Christ, must be red grape wine.

d. Nothing should be left over from the bread and the wine in the cup or taken from house to house. It is unacceptable.

e. Washing of the feet is performed prior to partaking of the bread and the wine by the example of Jesus Christ (John 13)

f. A member of the church has the right and is obligated to partake in the Lord’s Supper.

 

Article 5. Church Servants

a. The Pastor is a bishop, a presbyter of the church. He is elected by the Holy Spirit and the church for service. The time of service is determined by the church.

b. The deacon is elected by the church for the service.

c. Only severe sins may be the reason for terminating of the pastor’s position.

d. The servants of the church should pray and place the hands for blessing during the time of prayer on any candidate for the service in the church.

 

Article 6. The Marriage

a. The marriage is the union, established by God between a man and a woman. (Gen. 2:24)

a. The marriage for church members must be performed in the church.

b. Prior to the wedding, the bridegroom and the bride must not be a husband and wife, or cohabit otherwise.

c. A church wedding cannot be performed, if the candidates didn’t keep themselves in purity.  

d. The second marriage between church members is permissible if one spouse passes away.

e. The marriages for the church members with unbelievers cannot be performed in the church.   

f. Divorce or dissolution of the marriage between the church members is unacceptable, except for the reasons of adultery.

h. In relation to the marriage, the following are not permitted in the church:

   - Bigamy (Polygamy) (1 Cor. 7:2)

   - The same sex marriage (Lev. 18:22). (Romans 1:26-27)

   - Incest and the marriage between close relatives (Lev. 18:6-10). (1 Cor. 5:1)

 

Article 7. Order of service

a. The general service consists of three or four sermons, each lasting 15-20 minutes (1 Cor. 1:23), the rest of time is devoted to spiritual hymns, poems, prayers, and other edifying teachings.

b. The participation in the member meetings is allowed only to the members of the church.

c. The church servants should oversee the youth, children, and women meetings; so, as prayer and the Bible studies. All meetings should be conducted modestly.

d. The members of the church may pray in tongues, as the Holy Spirit leads them in their individual worship to God.   

e. Those who prophesy must not do it publicly, and not in secret from the servants of the church.

 

Article 8. Fasting

Spiritual services to God may be followed be a fasting. The fasting can be performed by:

            a. The whole church

            b. Groups         

            c. Individuals

The Church and group fastings should be carefully observed by the church servants.

 

Article 9. The church discipline 

 

The decision about excommunication or reprimand is decided by the voting of the church through the assistance of the Holy Spirit.

 

1. The members may be excommunicated for especially serious sins and transgressions, such as: premeditated murder, bestiality, fornication, drunkenness, smoking, blasphemy of God’s name, idolatry, adultery, burglary, defamatory talk, drug addictions, abortion, sorcery, fighting, homosexuality, as mentioned in the Scriptures.

2. The members of the church may be reprimanded or forewarn for the lesser offenses, such as communication with false prophets or teachers (heretics), or being on a disciplinary avoidance at the other church.

 

The restoration of the membership can be done upon repentance of the fallen into sin church member.

             

Article 10. The payment for church work

1. In general, the church members do not receive any salary or wages for the work, performed at the church.

2. Any contract work is paid according to the agreement with the contractor.

3. Material support can be issued to the missionaries upon need.

           

Article 11. The attitude toward others

For the sake of witnessing the truth of Jesus Christ, the church must strive to have a cheerful disposition and good attitudes toward others. However, the church members should avoid situations of enticing into sin, especially if questionable behavior impedes the spiritual growth in Christ’s grace.

 

Article 12. The attire

            a. Church members are required to dress modestly, as saints.

            b. A wife, married to a husband, is required to cover her head with cloth cover during the church and prayer services.

            c. During the divine church services, women should not wear shorts or pants, especially men-shorts.

 

Article13. Military service and Authority

            a. “For there is no power but of God; the powers that be are ordained of God” Romans 13:1. (Ref. Romans 13:1-5).

            b. The church is free and independent from any and all political parties and their influence.

            c. The church recognizes and supports citizenship of United States of America. Church members should obey the laws of the USA, unless it contradicts the Bible. (Ref. Matthew 22:21, Acts 4:19, 1 Peter 2:13-15, and Titus 3:1-2).

            d. According to the Evangelical teaching, Christians cannot bear arms or partake in killing of another human being under any circumstances. However, church recognizes alternative military service.

            e. Taking any oath contradicts the teaching of the Christ, and is not permitted. (Ref. Matthew 5:34-37).

            f. The church is separated from the government, therefore election and retirement of pastors, acceptance of new members and exclusion of existing members, carrying out exclusive members-only services, as well as tending to the spiritual needs of the members completed under the principle separation of church and government; and without government interference.

 

Article 14. Material service

1. A material service is set up in the church.

2. Each member should give voluntarily to the church, according to God’s leading.

3. All donations are recorded into the book and placed on the account.  

4. All donations become the property of the church and are not refundable.

5. In case of Summer of God dissolution, all the inventory and property should be transferred to Southeast Christian Fellowship.

 

Article 15. Conduct of the church members

1. The church holds the right to intervene with family conflicts if they become severe and disrupt life in the church.

b. The church holds the right to request of their members to report their unworthy behavior not only in the church, but at work, and in everyday social life.

c. If necessary, then the church holds the right to discipline the offender according to the church discipline, described above.  

 

Article 16. Changing the Charter

The given Charter may be subject to change and add by the decision of the church counsel.

 

Article 17. The Church Council

The church council represents the executive organ of all the vital functions of the church. Its decisions become binding by the majority of votes.